今天的经文主要交代了一件事——摩西吩咐以色列人在过了约旦河之后，要把神的律法刻在石头上，并且筑一座坛。

摩西和以色列的长老对百姓说，今天有一个任务交给你们，你们一定要完成。等到了迦南以后，当天就要办这件事，不能拖延，要立刻行动：找几块大石头，把神的律法刻在上面，抹上石灰，还要在那里建起一座石坛，在那里献祭。

但是这石头摆放的地点，却有些出乎我们的意料。石头没有放在基利心山上，而是放在代表咒诅的那座山——以巴路山上。不仅如此，神还有一个要求：建坛的石头必须是没有动过铁器的，不能用铁器凿过。

为什么神提出这样的要求呢？原来在出埃及记中早就埋下了线索。出埃及记二十章二十五节记载，神曾经吩咐说：你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头建造，因为你在上头动了器具，就污秽了坛。神的坛必须是圣洁的，因为这是向神献祭的地方，若坛不洁净，无论什么祭物放在上面，都会被污秽。

更深层的含义，仍然离不开当时的文化背景。在迦南的外邦文化中，人们喜欢在石头上雕刻各种花纹和图腾，而这些花纹和图腾通常与祭拜偶像联系在一起。所以神说：你们不可像迦南人一样，不要学他们在石头上刻任何花纹，石头原来是什么样的，直接拿来用就好。那是神所预备的，一切要按照神的意思来，而不是按照人的意思来。

另一个问题也不容忽略。按照常理来想，祭坛是敬拜、献祭、与神相遇的地方，理应设在祝福之山才对，为什么偏偏设在咒诅之山上呢？因为人的真实处境正是如此——人因犯罪的缘故，都被律法圈定在罪恶过犯之中，触犯了神的怒气，理应受到咒诅，为此人才需要向神献祭，祈求神的赦免。这也正是为什么说，基督在各各他的十字架上为我们的缘故受了咒诅，因为祂担当了我们一切的罪恶过犯。因此，刻着律法的石头和祭坛设立在咒诅之山上，正是神要让人看见、让人明白的——生命的真实光景。

最后，摩西说：你们过河之后，要兵分两路站在两座山上，一半人站在基利心山上宣布祝福，另一半人站在以巴路山上宣布咒诅。

神以这种方式提醒以色列人，要思想自己的过犯，向神献祭，祈求神的赦免。今天我们也一样，我们的祷告就是向神献祭。藉着祷告，我们求神光照我们，照出我们内心的过犯，求神的赦免与饶恕，并在神面前献上感恩。阿们！

音频/内容：李荣海

编辑：芸笑、小勺、微尘