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今日经文:

出22:16~31
22:16 「人若引诱没有受聘的处女,与她行淫,他总要交出聘礼,娶她为妻。
22:17 若女子的父亲决不肯将女子给他,他就要按处女的聘礼,交出钱来。
22:18 「行邪术的女人,不可容她存活。
22:19 「凡与兽淫合的,总要把他治死。
22:20 「祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。
22:21 「不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。
22:22 不可苦待寡妇和孤儿;
22:23 若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,
22:24 并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。
22:25 「我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。
22:26 你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;
22:27 因他只有这一件当盖头,是他盖身的衣服,若是没有,他拿甚么睡觉呢?他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。
22:28 「不可毁谤 神;也不可毁谤你百姓的官长。
22:29 「你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。「你要将头生的儿子归给我。
22:30 你牛羊头生的,也要这样;七天当跟著母,第八天要归给我。
22:31 「你们要在我面前为圣洁的人。因此,田间被野兽撕裂牲畜的肉,你们不可吃,要丢给狗吃。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 在现实生活中,我们是否也常忽略了身边的弱势群体,例如贫困者、外来务工者或社会边缘人群?当我们面对这些人时,是否以怜悯和公义的心对待他们?如何在日常生活中实践上帝的怜悯,成为祂恩典的见证?
B.在当今社会,金钱和利益常常成为人与人之间关系的障碍,我们是否过于看重个人的利益,而忽略了帮助他人的责任?作为基督徒,在面对经济压力或利益冲突时,如何平衡自己的需要与他人的需要,并以信仰为核心来管理财富?

感谢奉献

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注:

灵修内容:

以下条例是提醒以色列民要尊重人道:
尊重女性(16~17节):神重视男女关系的贞洁性,一个男子若只为了满足一己的情欲,而引诱未婚少女与他行淫,便犯了奸淫罪(参申二十二23~29)。骗取女子贞操,与女子或妇人行淫,都为神所不悦,应予禁止。神重视婚姻的圣洁,也重视虔诚家庭的见证,基督徒应在家庭中、男女友谊交往中,显出自己是圣洁的人,才能蒙神赐福。
邪淫的行为(18~20节):神视行巫术、与兽交合及祭祀别神,均属违反人道的败行。古时的邪术很流行,在埃及早已有行法术的(参出七11)。神所憎的邪术(参申十八10~12):使儿女经火、占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、交鬼的、行巫术的、过阴的等。古时已有人与兽交合,贬低人性的尊严,是逆性的事(参利十八23),人与兽均应处死(参利二十15);祭祀别神的也要处死,神命令百姓要单单祭祀耶和华。
保护穷人(21~27节):神要人有慈怜的心来对待贫乏者。耶和华神是他们的倚靠,神吩咐以色列人对孤儿、寡妇、贫穷人并一切寄居的客旅:不可亏负他们,不可欺压他们,不可苦待他们,借钱与穷人不可取利。
不可毁谤(28节):不可毁谤神,毁谤和妄称一样受神的惩治,因为我们的本分是敬畏耶和华,尊主为大。也不可毁谤百姓的官长,官长是掌权的人,保罗主张信徒要顺服有权柄的人,因为有权柄的都是出于神(罗十三1)。
学习奉献(29~30节):四种奉献:1. 庄稼中初熟的谷,2. 酒醡中初产的酒,3. 头生的儿子,4. 牛羊中头生的,均应奉献与神,感谢神恩。感恩是蒙福的秘诀,基督徒也应根据这原则,可以把自己的儿女奉献给神,为神所用。至于我们的「收入」,也应把十分之一奉献给神,表示感恩。
神的「圣民」洁身自爱(31节):圣洁在乎内心,不在乎外表;在乎动机,不在乎动作。新约主耶稣教导门徒在思想上圣洁,因为动机圣洁,才能有真正圣洁的行为。
回应
神以祂的形像创造我们,祂看我们为宝贵,没有上下之分,也没有贵贱之别;创造万物各从其类,主权在于祂,也当归给祂。
祷读
出埃及记二十二章20~21节
祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。
QT经文
出埃及记二十二章21节

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