今天的经文主要讲怎样具体活出神的怜悯。读这一段经文，你会发现里面涉及的内容仍然很宽泛：怎么追债，怎么收庄稼，怎么打橄榄，怎么摘葡萄。但把这些串起来一看，其实都是在教导人如何在实际生活的每个细节中活出怜悯来。

比如，你家境比较好，有人想找你借钱，你说要拿点东西做抵押。这里神定了一个规矩：你不能自己跑进人家里去拿，亲自挑看哪个值钱就拿哪个。那不行，这哪是借钱，简直跟强盗一样。所以神规定：必须站在外面等，等借钱的人自己把东西拿出来给你。为什么要这样呢？因为来借钱的人肯定不富裕，生活已经够惨了。你要是大摇大摆地跟强盗一样跑进人家的屋子，翻箱倒柜拿走人家最值钱的东西，这不仅是对个人生命和尊严的一种羞辱，更重要的是完全没有从上帝来的怜悯。要知道，一个人富足是因为神给的；神让一个人富足的原因，不是因为这个人比别人好，而是要让他善用神给的一切去帮助别人。

其次，如果你拿了人家的外衣做抵押，太阳落山的时候你得还给他，因为那是他晚上睡觉盖在身上保暖的。你要是不还，他夜里就得挨冻。哪怕这事你确实占理，哪怕他还不上钱，你也要先把衣服还给他。他如果为此感谢你，那你所行的就在耶和华眼中看为公义。在神眼里最看重的是生命，神怜悯生命，也希望信的人怜悯生命。

再说发工钱。当时的雇工都是日薪，干一天活拿一天钱，日子过得很苦。神说太阳落山之前必须把工钱结了，不能拖欠。因为他家里贫穷，还指望这些钱买米下锅呢。你不能仗着自己是老板，就拖欠人家的工钱。别说克扣工资，晚发一天，那在神眼里都是罪。此外，不要相互报复，特别是不要让仇恨波及家人。生命的主权在上帝手里，生有时，死有时；栽种有时，拔出有时，都是神的时间。人如果因此相互仇杀，只会生出更多仇恨来。

也不要欺负外地人、孤儿和寡妇。这些人都是无依无靠的，但是神就是他们的倚靠，神会为他们伸冤。因为以色列人曾在埃及为奴，知道被欺负的滋味，但是也知道神有怜悯和拯救。神如何拯救以色列人出埃及，也会怎样拯救这些贫穷人。但那些欺压孤儿、寡妇和外地人的，反而在上帝眼中如同埃及人。

最后是关于收庄稼。你在田里收割庄稼，要是忘了一捆在田里就别回去拿了。打橄榄的时候，打一次就行了，剩下的就留在那儿。你摘葡萄，摘过一次，剩下的也别再去摘，把剩下的留给客旅和孤儿寡妇。你看，这都是上帝给贫苦穷乏之人妥妥的关爱。我们常说，现代社会是商业社会，一切都是寻求利益最大化，投资回报必须吃到一口不剩，恨不得连骨头渣子都吃掉。但在神的子民中间，所关注的是每一个人的生命，特别是要看顾那些贫穷的边缘群体，因为神看重他们，就像看重曾经在埃及为奴的以色列人一样。

神是在说，别忘了你们曾经也是一穷二白的穷光蛋，在埃及也是被人欺压的奴隶，是靠着神的恩典才活到今天的，而且还得了神的应许之地。但是人有个问题，就是容易健忘。一旦有了点钱，有了点权力，就开始暴露本性，就觉得权力不用，过期作废，想着利用权力为自己谋点私利。但神提醒我们，你今天有的一切，不是你有多大本事，都是神的恩典。我们如今日子好了，不应该只顾自己，而是要成为神恩典的管道。

弟兄姊妹，今天在我们的生活里，我们也都会领受神的恩典，得了神的赐福。但神如此做，不是为了满足我们的私欲，而是要我们常常记念神的恩典，并成为神恩典的管道。阿们！

音频/内容：李荣海