有帮助么

Yes
No
谢谢您的建议和反馈。

 

今日经文:

利 3:1-17

1 人献供物为平安祭(平安或作酬恩下同),若是从牛群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。
2 他要按手在供物的头上,宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的周围。
3 从平安祭中,将火祭献给耶和华,也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上的网子和腰子,一概取下。
5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,就是在火的柴上,是献与耶和华为馨香的火祭。
6 人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的。
7 若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上,
8 并要按手在供物的头上,宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。
9 从平安祭中,将火祭献给耶和华,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下,并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
10 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。
11 祭司要在坛上焚烧,是献给耶和华为食物的火祭。
12 人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。
13 要按手在山羊头上,宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围,
14 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下,献给耶和华为火祭。
15
16 祭司要在坛上焚烧,作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
17 在你们一切的住处,脂油和血都不可吃,这要成为你们世世代代永远的定例。

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 回顾你的生活,你是否常常将最优质的时间、精力和资源献给神,还是习惯性地只奉献剩余的部分?当你感到生活忙碌时,是否首先牺牲了与神相交的时间?如何调整自己的生活次序,使神真正居首位?

B. 我们如何真正认同基督的牺牲,不仅仅是知识上的承认,而是在日常决策、人际关系和价值取向中体现出来?基督的牺牲如何实际地改变了你处理生活挑战的方式?

感谢奉献

扫码奉献,与L3一同建造神的国度

注:

灵修内容:

平安祭是古代以色列人向神表达感恩和敬拜的一种方式。这不是强制性的规定,而是出于个人甘心乐意的献上。就像今天我们通过祷告、赞美来向神表达感恩一样,平安祭体现了人与神之间的和谐关系。

平安祭可以使用牛、羊或山羊,不论公母都可以。虽然献不献是自愿的,但一旦决定献祭,就必须选择完美无缺的祭牲。人不能拿有缺陷的祭物来敷衍神,也不能以次充好欺骗祂。这就像我们送礼物时,总会挑选最好的,而不是破损或次品。这提醒我们敬拜神必须真诚。

献祭者需要按手在祭牲头上,这是一个认同的动作,表示献祭者将自己的心意转移到祭物上。这就像我们今天祷告,必须用心灵和诚实。祷告不是在别人面前的表演,而是与神真诚对话的渠道。

献祭时,要把脂油、内脏等特定部位献上,在祭坛上焚烧,作为”馨香的火祭”。”馨香”表示神悦纳这样的敬拜。最后一节经文提到不可吃血和脂油,是在教导人要有敬畏之心。血代表生命(创世记9章),而在古代,脂油是动物身上最宝贵的部分,常常留给最尊贵的客人。在献祭中,脂油要全然归给神,因为祂是最尊贵的。

平安祭教导我们要献上最好的,而不是剩余的。在敬拜中,我们应当全心投入,而不是敷衍了事。虽然现在我们不再献祭,但敬拜仍需要有次序。我们应当以恭敬的心态来到神面前,而不是随随便便。平安祭体现了感恩和分享的精神,提醒我们要常常存感恩的心,珍视神所赐的一切。

在今天的工业化社会中,献牛羊这样的事情对我们来说似乎很遥远。城市生活的人们很少有机会接触牛羊,甚至许多人都没见过小麦和稻子是如何生长的,更不用说亲手献祭了。

然而,神的真理从未改变。在生活中,我们仍然要常存感恩的心,将自己最好的献给神,让祂来使用。这包括我们的恩赐、金钱和时间—所有最宝贵的东西都应当献给神。我们也要敬畏神,尊重祂所创造的每一个生命。

虽然形式变了,但敬拜的本质—真诚地向神献上最好的—永远不会改变。

阿门!

·END·